One of the key phrases in Nansou Satomi Hakkenden is "Hattoku（八徳）/The Eight Virtue".
In other words,
・仁（Jin/benevolent）
・義（Gi/justice）
・礼（Rei/courtesy）
・智（Chi/wisdom）
・忠（Chuu/loyalty）
・信（Shin/faith）
・孝（Kou/filial piety）
・悌（Tei/brotherhood）
Of course, these virtues have been derived Confucian, but the history is shorter term comparatively.
However, in Edo period of Japan, they were common in society, and bad people (particularly, people buying women) had been called as
"Bouhachi（忘八）/people forgetting 'Hattoku'".
I wanted to know about origin of Hattoku, so I consulted Chat GPT again.
According to it, at first, there were five virtues by Mencius and Dong Zhongshu below:
"仁", "義", "礼", "智" and "信"
They had been called as "Gojo（五常）/Five Constant Virtue".
After long time, it was said early Confucian texts, "忠", "孝" and "悌", were adopted and added to Five Constant Virtues, and changed into "Hattoku".
Because it was said below,
・孝悌 (filial piety + respect for elder siblings) as a root of 仁 (humaneness): the Analects states, “孝弟也者，其為仁之本與” (“filial piety and brotherly respect… are they not the root of ren?”).
・忠信 (loyalty + trustworthiness) as a guiding principle: the Analects also uses the maxim 主忠信 (“take loyalty and trustworthiness as fundamental”).
But it was too old, the truth is unknown.
However, at least, in Edo period, it was truth that Hattoku were common as the ethics in all people.
I thought Hakkenden and Hakkenshi had been born in such era and society.
Hattoku are a bit different to the present ethics.
But, to know Edo culture in Japan, I think Hattoku is the most important.
（日本語訳）南総里見八犬伝のキーフレーズである『八徳/八つの徳目』
すなわち
仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌
もちろんこれらの徳目は儒教から来たものだが、比較的歴史は浅い。
しかしながら、江戸日本においては、社会でありふれていたらしく、悪い人間（特に女郎を買う人間）のことを、
『忘八（ぼうはち。八徳を忘れた人間）』
と呼んだりもしている。
八徳の由来について知りたくなり、Chat GPTに相談してみることにした。
それによると、最初に孟子と董仲舒によって
仁・義・礼・智・信
の『五常』と呼ばれる徳目ができた。
それからかなり後、初期の儒教の徳目である“忠”、“孝”、“悌”が採用され、八徳に変化したといわれている。
理由については
・孝と悌が仁の根幹だから
・忠と信が儒教の基本だから
等の説があるという。
まあ、古すぎて真相はわからないらしい。
ただ少なくとも、八徳が江戸時代においてはすべての人々の倫理になっていたのも事実か。
その中で八犬伝や八犬士が生み出されていったものと僕は思う。
八徳は今の倫理とは微妙に違う。
ただ、江戸日本を知っていくうえでは、八徳は最重要になってくるのではないか。
